تفسیر کتاب مقدس از رویاها و چشم اندازها

Biblical Interpretation Dreams







ابزار ما را برای از بین بردن مشکلات امتحان کنید

رویاها و رویاها در کتاب مقدس

تعبیر خواب و رویا. هر شخصی خواب می بیند. در زمان انجیل ، مردم نیز رویاهایی داشتند. اینها رویاهای معمولی و همچنین رویاهای خاص بودند. در ر dreamsیاهایی که در کتاب مقدس شرح داده شده است اغلب پیامی وجود دارد که خواب بیننده از طرف خدا دریافت می کند. مردم در زمان کتاب مقدس معتقد بودند که خدا می تواند از طریق رویا با مردم صحبت کند.

رویاهای معروف کتاب مقدس رویاهایی است که یوسف داشت. او همچنین موهبت توضیح رویاها ، مانند رویای اهدا کننده و نانوا را داشت. همچنین در عهد جدید می خوانیم که خدا از رویاها برای روشن ساختن چیزها برای مردم استفاده می کند. در اولین جماعت مسیحی ، رویاها به عنوان نشانه ای از فعالیت روح القدس دیده می شد.

رویاها در زمان کتاب مقدس

در روزهای انجیل ، مردم آرزوی امروز را نیز داشتند. 'رویاها دروغ هستند'. این یک جمله معروف است و اغلب درست است. رویاها می توانند ما را فریب دهند. این در حال حاضر است ، اما مردم نیز آن را در زمان کتاب مقدس می دانستند. کتاب مقدس یک کتاب هوشیار است.

در مورد فریب رویاها هشدار می دهد: مانند خواب کسی که گرسنه است: او در مورد غذا خواب می بیند ، اما وقتی بیدار می شود هنوز گرسنه است. یا کسی که تشنه است و در خواب می بیند که می نوشد ، اما هنوز تشنه است و هنگام بیدار شدن خشک شده است (اشعیا 29: 8). این دیدگاه که رویاها ارتباط چندانی با واقعیت ندارند نیز می تواند در کتاب جامعه شناسان یافت شود. می گوید: جمعیت منجر به رویایی می شود و صحبت زیاد با موهبت و کلمات رویایی و خالی کافی است. (جامعه 5: 2 و 6).

کابوس در کتاب مقدس

رویاهای ترسناک ، کابوس ها می توانند تأثیر عمیقی بر جای بگذارند. کابوس ها نیز در کتاب مقدس ذکر شده است. اشعیا نبی از کابوس صحبت نمی کند ، بلکه از این کلمه استفاده می کند ترس از ترس (اشعیا 29: 7). ایوب همچنین رویاهای اضطرابی دارد. او در این باره می گوید: زیرا وقتی می گویم ، من در رختخواب خود آرامش می یابم ، خوابم غم مرا تسکین می دهد ، سپس مرا با رویاها به وحشت می اندازید ،
و تصاویری که می بینم مرا می ترساند
(ایوب 7: 13-14).

خدا از طریق رویا ارتباط برقرار می کند

خدا از طریق رویا و بیناها صحبت می کند بهیکی از مهمترین متون در مورد چگونگی استفاده خداوند از رویاها برای برقراری ارتباط با مردم را می توان در Numbers خواند. در آنجا خدا به هارون و میرجام می گوید که چگونه با مردم ارتباط برقرار می کند.

و خداوند به ابر فرود آمد و در ورودی خیمه ایستاد و هارون و مریم را صدا زد. بعد از اینکه هر دو جلو آمدند ، او گفت: خوب گوش کن. اگر پیغمبری خداوند همراه شما باشد ، من خود را در بیناها به او می شناسم و در خواب با او صحبت می کنم. اما در مورد موسی ، بنده من ، که می توانم به او کاملاً تکیه کنم ، رفتار متفاوتی دارم: من مستقیماً ، واضح صحبت می کنم ، نه با او در معماها ، و او به شکل من نگاه می کند. پس چگونه جرات می کنید به بنده ام موسی اظهار نظر کنید؟ N (شماره 12: 5-7)

خدا با مردم ، با پیامبران ، از طریق رویا و بیناها صحبت می کند. این رویاها و چشم اندازها همیشه واضح نیستند ، بنابراین به عنوان معماها با آنها روبرو شوید. رویاها باید روشن شوند. آنها اغلب توضیح می خواهند. خداوند با موسی به گونه ای دیگر رفتار می کند. خدا مستقیماً به موسی موعظه می کند نه از طریق رویاها و بیناها. موسی به عنوان شخص و رهبر قوم اسرائیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است.

تعبیر خواب در کتاب مقدس

داستانهای کتاب مقدس از رویاهایی که مردم می بینند ، حکایت می کند به این رویاها اغلب خود به خود صحبت نمی کنند. رویاها مانند معماهایی هستند که باید حل شوند. یوسف یکی از مشهورترین مترجمان خواب در کتاب مقدس است. او همچنین رویاهای خاصی را دیده است. دو رویای یوسف در مورد شاخهایی است که در برابر شاخ او تعظیم می کنند و در مورد ستارگان و ماه در برابر او تعظیم می کنند (پیدایش 37: 5-11) به در کتاب مقدس نوشته نشده است که آیا او خودش در آن زمان می دانسته این خواب ها به چه معناست.

در ادامه داستان ، یوسف می شود کسی که رویاها را توضیح می دهد. یوسف می تواند رویاهای هدیه دهنده و نانوا را توضیح دهد (پیدایش 40: 1-23) به بعدها او همچنین رویاهای خود را برای فرعون مصر توضیح داد (پیدایش 41) به تعبیر خواب از خود یوسف نیست. یوسف به بخشنده و نانوا می گوید: تعبیر خواب یک امر خداست ، اینطور نیست؟ آن رویا را روزی به من بگو (پیدایش 40: 8). یوسف می تواند رویاها را از طریق الهامات خداوند توضیح دهد به

رویای دانیال و پادشاه

در زمان تبعید بابلی ، این دانیال بود که رویای نبوکدنصر پادشاه را توضیح داد. نبوکدنصر نسبت به رویاپردازان انتقاد دارد. او اظهار می کند که آنها نه تنها باید خواب را توضیح دهند ، بلکه باید آنچه را که در خواب دیده است نیز به او بگویند. مترجمان خواب ، جادوگران ، افسونگران ، جادوگران دربار او نمی توانند این کار را انجام دهند. آنها از جان خود می ترسند. دانیال می تواند رویا و توضیحات خود را از طریق وحی الهی به پادشاه منتقل کند.

دانیال در آنچه به پادشاه گزارش می دهد واضح است: نه خردمندان ، افسونگران ، جادوگران و نه پیشگامان آینده نمی توانند رازی را که پادشاه می خواهد بفهمد ، برای او فاش کنند. اما خدایی در بهشت ​​وجود دارد که اسرار را فاش می کند. او به نبوکدنصر پادشاه اطلاع داده است که در آخرالزمان چه خواهد شد. رویا و بینایی که هنگام خواب به شما می رسید اینها بود (دانیال 2: 27-28 ) سپس دانیال آنچه را که در خواب دیده بود به پادشاه می گوید و سپس دانیال خواب را توضیح می دهد.

تعبیر خواب توسط بی ایمان

هر دو یوسف و دانیال در تعبیر خواب نشان می دهند که تعبیر در درجه اول از خود آنها نیست ، بلکه تعبیر خواب از طرف خدا است. همچنین داستانی در کتاب مقدس وجود دارد که در آن شخصی که به خدای اسرائیل اعتقاد ندارد رویائی را برایش توضیح می دهد. تعبیر خواب مختص م believersمنان نیست. در Richteren داستان یک بت پرست است که یک رویا را توضیح می دهد. قاضی گیدئون ، که مخفیانه گوش می دهد ، با این توضیح تشویق می شود (داوران 7: 13-15).

خواب دیدن در انجیل متی

خدا نه تنها در عهد عتیق از طریق رویا با مردم صحبت می کند. در عهد جدید ، یوسف نامزد مریم است ، دوباره یوسف ، که از طریق رویاها از خداوند راهنمایی می گیرد. انجیل متی چهار خواب را توصیف می کند که در آن خدا با یوسف صحبت می کند. در خواب اول ، به او دستور داده می شود مریم را که باردار بود ، به همسر بگیرد (متی 1: 20-25).

در خواب دوم برای او روشن می شود که باید با مریم و عیسی نوزاد به مصر فرار کند (2: 13-15). در خواب سوم از مرگ هیرودیس مطلع می شود و می تواند با خیال راحت به اسرائیل بازگردد (2: 19-20). سپس ، در خواب چهارم ، یوسف هشدار می دهد که به جلیل نرود (2:22). در بین دریافتخردمندان از شرقرویایی با فرمان عدم بازگشت به هیرودیس (2:12). در پایان انجیل متی ، از همسر پیلاتس نام برده می شود ، که در خواب در مورد عیسی مسیح زیادی متحمل شد (متی 27:19).

خواب در اولین کلیسای مسیح

پس از مرگ و رستاخیز عیسی مسیح اینطور نیست که دیگر هیچ رویائی از جانب خدا نیامده باشد. در اولین روز پنطیکاست ، هنگامی که روح القدس ریخته می شود ، پطرس رسول سخنرانی می کند. او خروج روح القدس را همانطور که توسط جوئل نبی پیش بینی کرده بود ، تفسیر کرد: آنچه که در اینجا اتفاق می افتد توسط پیامبر جوئل اعلام شده است: خداوند می گوید در پایان زمان ، روح خود را بر همه مردم می ریزم. پسران و دختران شما نبوت می کنند ، جوانان بیناها را می بینند و افراد مسن چهره های رویایی می بینند.

بله ، من روح خود را بر همه بندگان و نوکران خود در آن زمان می ریزم ، تا آنها نبوت کنند. (اعمال 2: 16-18). با بیرون ریختن روح القدس ، افراد مسن چهره های رویایی و جوانان بیناها را مشاهده خواهند کرد. پولس در طول سفرهای تبلیغی خود توسط روح خدا رهبری می شد. گاهی اوقات یک رویا به او نشان می داد که کجا باید برود. بنابراین پولس در خواب مردی از مقدونیه را دید تماس با به او: به مقدونیه بروید و به کمک ما بیایید! (اعمال 16: 9). در کتاب اعمال رسولان کتاب مقدس ، رویا و بینایی نشانه این است که خدا از طریق روح القدس در کلیسا حضور دارد.

فهرست