معنی کتاب مقدس سکه در خواب به دیدن سکه در خواب نشان دهنده احساسات مثبت در مورد قدرت یا منابع است که می توانید هر زمان که می خواهید استفاده کنید. متوجه شوید که از چیزهای ارزشمندی که دارید خوشش می آید. ممکن است فرصت ها یا امکاناتی را که همیشه در دسترس شماست تحسین کنید. لذت بردن از داشتن قدرت یا آزادی که اگر بخواهید همیشه وجود دارد.
در کتاب مقدس ، نقره با دانش ، رستگاری ، پالایش ، بت پرستی یا حتی زنا معنوی همراه است. علاوه بر این ، نقره معنی کتاب مقدس سکه در رویاها سکه به عنوان نماد مسیحی نشان دهنده حرص و طمع انسان است وجسارتبه در هنر مسیحی اغلب سکه هایی به تعداد سی نشان داده می شود که نمایانگر خیانت عیسی توسط یهودا اسکاریوتی است. بخشی که سکه بازی می کند این استمفصلکه در متی 26: 14-16 جایی که یهودا موافقت می کند که به عیسی خیانت کند: 14 سپس یكی از دوازده نفر - كه یهودا اسكاریوتی نام داشت - نزد كاهنان اعظم رفت فرهنگ لغت کتاب مقدس ایستون تعریف ، معنا و ارجاع به سکه های موجود در کتاب مقدس را ارائه می دهد. قبل از تبعید یهودیان مرتباً پول مهر نمی زدند. آنها از مثقال یا استعداد نقره ای بدون سکه استفاده کردند که آنها را وزن کردند (پیدایش 23:16 ؛ خروج 38:24 ؛ 2 سام. 18:12). احتمالاً شمش های نقره ای که در زمان ابراهیم استفاده می شده است از a بوده انددرست شدوزن ، که به نوعی روی آنها نشان داده شده است. این قطعات نقره ابیملک به ابراهیم پرداخت (پیدایش 20:16) ، و آنهایی که یوسف برای آنها فروخته شد (37:28) ، احتمالاً به شکل انگشتر بودند. شیکل استاندارد رایج وزن و ارزش در بین عبرانیان تا زمان آن بوداسارتبه فقط یک بار یک مثقال طلا ذکر شده است (1 فصل 21:25). شش هزار طلای ذکر شده در معامله بین نعمان و گهازی (دوم پادشاهان 5: 5) احتمالاً اینقدر مثقال طلا داشته است. قطعه پول ذکر شده در ایوب 42:11 ؛ ژنرال 33:19 (حواشی ، بره ها) _kesitah_ عبری بود ، احتمالاً یک قطعه نقره بدون وزن با وزن معین به شکل گوسفند یا بره ، یا شاید چنین تاثیری بر روی آن داشته باشد. همین کلمه عبری در جاش استفاده شده است. 24:32 ، که توسط ویکلیف صد شیپ ترجمه شده است. از دست دادن سکه هایی که در خانه خود پناه داده اید یا جمع آوری کرده اید اغلب با دستاوردها یا برکات جزئی همراه است ، به ویژه در مورد تجارت. این بدان معناست که شما باید به پیشرفت هایی دست پیدا کنید که جبران مفید اما موقت را به همراه خواهد داشت. اگرچه ممکن است با تلاش و پشتکار شما را به یک فرد مشهور مشهور تبدیل نکند ، اما این جبران خفیف می تواند سنگ قدم برای چیزی باشکوه باشد. طبق تفسیر کتابهای رویایی ، سکه های طلا نماد ثروت یا ثروت انباشته هستند. این فقط یک دید معمولی نیست. احتمالاً شما توسط سرنوشت انتخاب شده اید و انتظار شگفتی های دلپذیر زیادی را دارید. سکه های طلا نشان می دهد که شما باید برای تحولات پر جنب و جوش و مثبت آماده باشید. این رویا همچنین نمادی از شروع یک ماجراجویی جذاب است. رویاهای مربوط به سکه هایی که به نظر می رسد از مس ساخته شده اند اغلب نشانه این است که شما در آستانه یک دوره آسایش و لذت قرار خواهید گرفت. علاوه بر این ، پیش بینی نمی شود که این نشان دهنده تغییر معجزه آسایی در وضعیت شما باشد. در عوض ، این تغییر می تواند از طریق مشارکت توانایی های شما اتفاق بیفتد ، بدین معنا که اگر سخت تلاش کنید و برای دیگران نیکی کنید ، به شما این امکان را می دهد که پیشرفت کنید و پیشرفت کنید. سکه های فلزی به طور کلی نمادی از خطرات فیزیکی هستند ، مانند سقوط کشتی ، سقوط هواپیما یا خرابی خودرو در هنگام سفر به نظر می رسد دیدن سکه هایی که از موادی به غیر از نقره و طلا مانند مس ، فولاد و غیره ساخته شده اند ، نشانه ای از فاجعه در سفر یا دور از حفاظت از خانه شما است. دیدن ، نگه داشتن یا استفاده از سکه های درخشان اغلب به عنوان نشانه ای از شانس و موفقیت عالی در چارچوب یک رویا تلقی می شود. این نشان می دهد که در فعالیتهایی که در حال حاضر مشغول هستید ، به احتمال زیاد به پیشرفت مداوم و نتایج مفید خواهید رسید. این رویا هنگامی که سکه های اخیراً منتشر شده در خواب دیده می شوند ، نماد سودهای اقتصادی غیر منتظره هستند. این بدان معناست که شما احتمالاً از شخص یا مکان غیر معمول یا غیرمنتظره پول نقد یا سایر منابع مادی اضافی دریافت خواهید کرد. این رویا ممکن است در انتظار بیعت با یک هدف خاص یا بدون هیچ هدفی باشد. خواب دیدن سکه های باستانی که می توانید جمع آوری کنید ، چه آنها را در اختیار داشته باشید و چه در جایی آنها را ببینید ، برخورد با کارهای خسته کننده و چالش برانگیز را پیش بینی می کند. انتظار می رود این فعالیت های وقت گیر ، مانند پر کردن اسناد ، حرکت به مکان های مختلف ، اهدافی را دنبال کنید که در حال حاضر برای رسیدن به آن تلاش می کنید. بررسی یا یافتن سکه های قدیمی و قدیمی ، مانند موزه یا مجموعه مخفی ، اغلب به عنوان نشانه ای از آن است که شما در حال نزدیک شدن به دوره ای هستید که با خوداندیشی و اکتشاف همراه است ، به این معنی که شما دانش را جمع آوری کرده و آن را تغییر می دهید. به حکمت چند یادآوری ملموس از زندگی روزمره به اندازه سکه ها در طول قرن ها تغییر چندانی نداشته است. به جز تکنیک های تولید ، سکه ها از زمان انجیل پیشرفت کمی در مفهوم داشته اند. ارزش طلا و نقره به عنوان وسیله مبادله ، البته ، حتی قبل از اختراع سکه ها به طور گسترده ای شناخته شده بود. در عهد عتیق به مواردی از این قبیل اشاره می کنیم. ثروت ابراهیم با طلا ، نقره و گاو اندازه گیری شد ( جنرال 13: 2 ) وقتی قرار بود فلزات گرانبها به عنوان پول استفاده شوند ، به صورت شمش یا گوه (مانند گوه Achan از یوشع 7:21 ) و حلقه های بزرگ ، حمل و نقل آسان (بسته های پول از پیدایش 42:35 ) این کاربرد اخیر در کلمه حفظ شده است kikkar ، یا استعداد ، به معنی دایره ای یا حلقه ای. قبل از اختراع سکه در اشکال و اندازه های استاندارد ، پرداخت بر اساس وزن تعیین می شد. در واقع ، شرایط پرداخت و وزن با یک کلمه بیشتر فشرده شد شقال به از این فعل ما کلمه shekel (یا دقیق تر ، مثقال ) ، که نشان داد وزن تا حدودی تقریباً 12 تا 14 گرم است. در زمان سلیمان از وزن های استاندارد شده سنگ ، برخی از آنها با کتیبه های ارزش ، برای تعیین ارزش فلزات گرانبها در معاملات مبادله استفاده می شد. سلیمان از تقلب با استفاده از بیش از یک مجموعه وزنه (هشدار 20:23) هشدار داد. هرودوت به طور دقیق اختراع سکه را به لیدی ها ، ملت تجاری کوچک اما ثروتمند در غرب آسیای صغیر واگذار کرد. اولین سکه ها که در حدود 640 قبل از میلاد ضرب شدند ، در الکتروم ، آلیاژی از طلا و نقره ، که در اصل تصور می شد عنصری در نوع خود است ، ضرب شدند. به زودی از طلا به تنهایی استفاده می شد. نقره در زمان کرزوس (اواسط قرن ششم قبل از میلاد) دنبال شد. این سکه های ریز از سبک های مشابهی برخوردار بودند که از یک طرف دارای حیوانات خام (اغلب شیر) و یا طرح های هندسی و از طرف دیگر نقشهای عمیق یا غرق شده بودند. هنگامی که در سال 547 پیش از میلاد ، کوروش ساردیس را در دست گرفت و تمام آسیای صغیر به تصرف ایرانیان درآمد ، ایرانیان به سرعت مزایای این سکه را مشاهده کردند. داریوش اول (Hystaspis) (521-486 قبل از میلاد) داریک طلایی را که احتمالاً به نام خود نامیده می شود و همتای نقره ای آن ، قرن ها به این سکه ها اولین کسانی بودند که یک انسان (پادشاه صادرکننده) را به تصویر کشیدند. این عزیزم در عهد عتیق در عزرا 2:69 و 1 تواریخ 29: 7 ذکر شده است و احتمالاً سکه ای است که در عزرا 8:27 و نحمیا 7: 70-72 ذکر شده است ، اگرچه از کلمات مختلفی استفاده می شود. همچنین ، مثل نحمیا 5:15 ممکن است اشاره به قرن ها به اینها تنها مرجع سکه های عهد عتیق هستند. در پایان قرن پنجم قبل از میلاد سکه در غزه ، آرادوس ، صور و سیدون تولید می شد ، اما پارسیان شایسته معرفی سکه به اسرائیل هستند. سکه های نقره ای کوچک ، شاید در محلی ضرب شوند ، همراه با این کلمه وجود دارد یهود ، نام فارسی استان یهودیه ، به زبان آرامی نوشته شده است. اینها در قرن پنجم و چهارم قبل از میلاد مورد اصابت قرار گرفتند. یکی از سکه های مورد علاقه خاص سر ریش دار در کلاه قرنتی در روبرو و یک خدای تاج و تخت در پشت آن نشان می دهد. از آنجایی که ارائه خدای یک ملت فتح شده بر روی سکه محلی یک عمل رایج فارسی بود ، عموما تصور می شود که این خدایی چیزی نیست جز نمایندگی فارسی از خدای یهودیان (شاید بر اساس دیدگاه حزقیال) ، و بنابراین از نظر سکه بی نظیر است. به نادر بودن این سکه نشان از عدم محبوبیت آن در یهودیه دارد. با ورود اسکندر سوم (کبیر) ، استاندارد ضرب سکه ، که شامل: درخما به اسکندر دهها ضرابخانه در سراسر امپراتوری خود تأسیس کرد. عکا ، که بعداً بطلمیس نامیده شد ، ضرابخانه کاغذ پالس شد. سکه اسکندر برای قرن ها به استاندارد تبدیل شد. در روبروی او درخما و تترادراخما هرکول (یا اسکندر به عنوان هرکول) و تصویر پشت آن زئوس نشسته را نشان می داد. رسم قدیمی قرار دادن علامت نعناع در قسمت عقب ادامه یافت. افسانه معمول شامل الکساندرو - یعنی اسکندر (پول). کیفیت این سکه ها عالی بود. آنها محبوب بودند و اغلب تقلبی بودند. حاکمان بطلمیوس و سلوکیان زیر از سبکها و وزنهای مشابه استفاده کردند. اولین فرمانروای یهودی که سکه زد ، الکساندر یانای (Jannaeus) 104-78 قبل از میلاد بود. به دلایل وابستگی سیاسی و شرایط بد اقتصادی ، این سکه ها فقط از جنس برنز ضرب شدند. سکه های نقره یهودی تا زمان اولین شورش یهودیان ، 66-70 م. ساخته نشد. سکه های یهودی هرگز از طلا ساخته نمی شدند. هم از نظر سبک و هم از نظر وزن ، اولین سکه یانایی شبیه سکه قبلی بود که بین سالهای 132 تا 130 قبل از میلاد در اورشلیم ضرب شد. توسط حاکم سلوکی Antiochus VII (Sidetes). کمی کوچکتر از یک سنت ایالات متحده بود و در قسمت جلویی یک سوسن و در پشت آن لنگر داشت. سکه های یانای دارای کتیبه های عبری و یونانی بودند. Hasmonaeans خط عبری را بر روی سکه ها به عنوان کلاسیک تر ، هر چند کمتر رایج ، نسبت به زبان آرامی حفظ کردند. هیرودوس بزرگ (37-4 قبل از میلاد) تمایل خود را برای تقویت عناصر خارجی در یهودیه با استفاده از سکه های خود نشان داد. فقط از کتیبه های یونانی استفاده شده است ، عملی که توسط پسران او کپی شده است. شخصیت نظامی دوران سلطنت وی نیز بر روی سکه های او در نمادهایی مانند سپر ، کلاه ایمنی و کشتی های جنگی نشان داده شده است. هرود معمولاً مراقب بود که به رعایای یهودی خود توهین نکند ، اما تنها سکه ای را که یهودیان برای یهودیان تهیه کرده اند نشان می دهد که یک موجود زنده را نشان می دهد (برخلاف فرمان دوم). سکه کوچک برنزی دارای شکل یک عقاب بود-احتمالاً همان شکل عقاب ، که بر اساس استاندارد رومی در حیاط معبد ساخته شده بود ، و باعث آشوب در پایان سلطنت هیرودیس شد. اگر چنین است ، ما می توانیم این سکه را در حدود زمان تولد مسیح - 5 یا 4 قبل از میلاد مسیح قرار دهیم. Archelaus (یهودیه ، سامریه ، و Idumea) ، Antipas (گالیله و Perea) ، و فیلیپ (Ituraea ، Trachonitis و مناطق دیگر) به ضرب سکه های برنزی در اندازه های مختلف ادامه دادند ، که همگی نام سزار و نام خود را در خود داشتند. بعدها هیرودس کمتر و کمتر طعم یهودیان را روی سکه های خود نشان داد و ترجیح داد از سکه های رومی تقلید کند. فهرست
15 و پرسید ، اگر او را به شما تحویل دهم ، حاضرید چه چیزی به من بدهید؟ پس برای او سی نقره شمردند به
16 از آن پس یهودا به دنبال فرصتی بود تا او را تحویل دهد.سایر معانی رویا در مورد سکه
از دست دادن سکه ها
سکه های طلا
سکه های مسی
سکه های فلزی
سکه های براق
ممکن است به مسائل تجاری و همچنین مسائل خصوصی مرتبط باشد.سکه های جدید
سکه های قدیمی
سکه های کتاب مقدس