آیات کتاب مقدس در مورد کنترل خود
خودکنترلی و نظم و انضباط عوامل مهمی برای هر موفقیتی است که می خواهید در زندگی ، بدون نظم و انضباط شخصی ، رسیدن به چیزی با ارزش پایدار برای شما سخت خواهد بود.
پولس رسول وقتی به آن نوشت ، متوجه این موضوع شد اول قرنتیان 9:25 ، همه کسانی که در بازی ها شرکت می کنند ، به تمرینات سخت می پردازند. آنها این کار را برای به دست آوردن تاجی که دوام ندارد انجام می دهند ، اما ما این کار را برای به دست آوردن تاجی که برای همیشه دوام می آورد انجام می دهیم.
ورزشکاران المپیکی سالها تمرین می کنند و تنها هدفشان رسیدن به یک لحظه افتخار است ، اما مسابقه ای که ما اجرا می کنیم مهمتر از هر رویداد ورزشی است ، بنابراین کنترل خود برای مسیحیان اختیاری نیست به
آیات کتاب مقدس خودکنترلی
امثال 25:28 (NIV)
مثل شهری که دیوارهایش شکسته شده استفردی است که کنترل خود را ندارد.
2 تیموتائوس 1: 7 (NRSV)
زیرا خداوند به ما روح بزدلی نداده است ، بلکه قدرت ، عشق و کنترل خود را به ما داده است.
امثال 16:32 (NIV)
یک فرد صبور بهتر از یک جنگجو ،یکی با کنترل خود نسبت به کسی که شهر را تصاحب می کند.
امثال 18:21 (NIV)
مرگ و زندگی در قدرت زبان است و هرکه آن را دوست دارد میوه های آن را می خورد.
غلاطیان 5: 22-23 (KJV60)
اما ثمره روح عشق ، شادی ، صلح ، صبر ، مهربانی ، خوبی ، ایمان ، نرمش ، اعتدال است. در برابر چنین چیز هایی قانونی وجود ندارد.
دوم پطرس 1: 5-7 (NRSV)
شما نیز ، به همین دلیل تمام تلاش خود را انجام دهید ، فضیلت را به ایمان خود بیفزایید. به فضیلت ، دانش ؛ به دانش ، کنترل خود ؛ به کنترل خود ، صبر ؛ به صبر ، رحمت ؛ به تقوا ، محبت برادرانه ؛ و به عشق برادرانه ، عشق.
متون کتاب مقدس از توصیه
اول تسالونیکیان 5: 16-18 (KJV60)
16 همیشه شاد باشید. 17 بی وقفه دعا کنید. 18 در همه چیز شکرگزاری کنید ، زیرا این اراده خدا برای شما در مسیح عیسی است.
دوم تیموتائوس 3:16 (NRSV)
تمام کتاب مقدس الهام بخش الهی است و برای آموزش ، توبیخ ، تصحیح و استقرار در عدالت مفید است
1 یوحنا 2:18 (KJV60)
بچه های کوچک ، این آخرین بار است: و همانطور که شنیده اید دجال در راه است ، در حال حاضر نیز بسیاری از دجالها شروع به آمدن کرده اند. بنابراین می دانیم که آخرین بار است.
1 یوحنا 1: 9 (NRSV)
اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از شرارت پاک سازد.
متی 4: 4 (KJV60)
اما او در جواب گفت: نوشته شده است: انسان تنها با نان زندگی نمی کند ، بلکه با هر کلمه ای که از دهان خدا خارج می شود زندگی می کند.
نمونه هایی از کنترل خود در کتاب مقدس
اول تسالونیکیان 5: 6 (NRSV)
بنابراین ، ما مانند دیگران نمی خوابیم ، بلکه تماشا می کنیم و هوشیار هستیم.
جیمز 1:19 (NRSV)
برادران عزیز من ، هر کس سریع می شنود ، دیر صحبت می کند ، دیر عصبانی می شود.
اول قرنتیان 10:13 (NRSV)
وسوسه ای که انسانی نباشد بر شما نرسیده است. اما خدا وفادار است ، او اجازه نمی دهد شما بیش از آنکه بتوانید مقاومت کنید وسوسه شوید ، بلکه در کنار وسوسه تن به تن می دهد تا بتوانید تحمل کنید.
رومیان 12: 2 (KJV60)
با این قرن مطابقت نداشته باشید ، بلکه خود را از طریق تجدید درک خود تغییر دهید ، تا بتوانید تأیید کنید که حسن نیت خدا ، خوشایند و کامل چیست.
اول قرنتیان 9:27 (NRSV)
بلکه بدنم را می زنم و آن را به بند می سپارم ، مبادا که منادی دیگران بوده باشم ، من خودم حذف می شوم.
این آیات کتاب مقدس درباره خودکنترلی صحبت می کند. بدون تردید ، این خداست که از طریق پسر خود و روح القدس می خواهد شما را تحت سلطه خواسته های جسمی و احساسات ببیند. شجاع باش؛ این روند یک شبه اتفاق نمی افتد ، زمان می برد ، اما به نام مسیح ، موفق خواهید شد.
اعتدال در کتاب مقدس چیست؟
اعتدال ویژگی ای است که به فرد اجازه می دهد خود را کنترل کند. معتدل بودن همان کنترل خود است. در ادامه ، ما می خوانیم که اعتدال چیست و در کتاب مقدس به چه معناست.
اعتدال یعنی چه؟
واژه اعتدال به معنای اعتدال ، خویشتن داری یا خویشتن داری است. اعتدال و خویشتن داری کلماتی هستند که به طور کلی عبارت یونانی را ترجمه می کنند انکراتیا ، که معنای قدرت کنترل خود را منتقل می کند.
این واژه یونانی حداقل در سه آیه در عهد جدید آمده است. همچنین وجود صفت مربوطه وجود دارد انکرات ، و فعل encrateuomai ، چه مثبت و چه منفی ، یعنی در احساس عدم کنترل.
اصطلاح یونانی نفالیوس ، که معنای مشابهی دارد ، در عهد جدید نیز کاربرد دارد و معمولاً به عنوان معتدل ترجمه می شود (1 تیم 3: 2،11 ؛ عنوان 2: 2).
واژه اعتدال در کتاب مقدس
در Septuagint ، نسخه یونانی عهد عتیق ، فعل encrateuomai برای اولین بار به نظر می رسد که به کنترل احساسی یوسف در مصر نسبت به برادرانش در پیدایش 43:31 اشاره می کند و همچنین سلطه کاذب شائول و هامان را توصیف می کند (1 ثانیه 13:12 ؛ ایت 5:10).
اگرچه واژه اعتدال در ابتدا در عهد عتیق ظاهر نشد ، اما معنای کلی آن قبلاً آموزش داده شده بود ، به ویژه در ضرب المثل های نوشته شده توسط پادشاه سلیمان ، جایی که او در مورد اعتدال توصیه می کند (21:17 ؛ 23: 1،2 ؛ 25: 16)
درست است که کلمه اعتدال نیز در درجه اول به جنبه متانت مربوط می شود ، به معنای رد و محکوم کردن مستی و پرخوری. با این حال ، معنای آن فقط نمی تواند در این معنا خلاصه شود ، بلکه احساس هوشیاری و تسلیم شدن را تحت کنترل روح القدس منتقل می کند ، همانطور که متون کتاب مقدس خودشان روشن می کنند.
در اعمال 24:25 ، پولس هنگام بحث با فلیکس از اعتدال در ارتباط با عدالت و قضاوت در آینده یاد کرد. هنگامی که برای تیموتی و تیتوس نامه می نویسد ، رسول از نیاز به اعتدال به عنوان یکی از ویژگی هایی که رهبران کلیسا باید داشته باشند ، یاد می کند و همچنین آن را به مردان مسن توصیه می کند (1 تیم 3: 2،3 ؛ عنوان 1: 7،8 ؛ 2: 2).
بدیهی است ، یکی از شناخته شده ترین کاربردهای اعتدال (یا خویشتن داری) در متون کتاب مقدس ، در قسمت میوه روح در غلاطیان 5:22 یافت می شود ، جایی که اعتدال به عنوان آخرین ویژگی در فهرست فضایل تولید شده توسط روح القدس در زندگی مسیحیان واقعی ذکر شده است.
در زمینه ای که توسط رسول در قسمت کتاب مقدس به کار برده شده است ، اعتدال فقط مخالف رذایل کارهای جسمانی نیست ، مانند فسق ، ناپاکی ، شهوت ، بت پرستی ، انواع مختلف رقابت در روابط شخصی از یکدیگر ، یا حتی خود مستی و پرخوری. اعتدال از این هم فراتر می رود و کیفیت شخصی را در مطیع بودن و فرمانبرداری کامل از مسیح آشکار می کند (نک: 2Co 10: 5).
پطرس رسول در دومین نامه خود اشاره می کند اعتدال به عنوان فضیلتی که باید به طور فعال توسط مسیحیان دنبال شود بنابراین ، همانطور که پولس کلیسای قرنتس را نوشت ، این یک ویژگی اساسی برای حرفه مسیحیان است و می توان در غیرت مشاهده کرد که نجات یافتگان نسبت به کار مسیح خود را نشان می دهند و خود را کنترل می کنند تا بتوانند به عالی و عالی دست یابند. هدف (1Co 9: 25-27 ؛ نک: 1Co 7: 9).
با همه اینها ، ما می توانیم بفهمیم که اعتدال واقعی ، در واقع ، از طبیعت انسان ناشی نمی شود ، بلکه توسط روح القدس در انسان زنده شده ایجاد می شود و او را قادر می سازد تا خود را به صلیب بکشد ، یعنی قدرت مهار خود را یکسان.
برای مسیحیان واقعی ، اعتدال یا کنترل خود بسیار فراتر از خودداری یا کنترل سطحی است ، اما تسلیم کامل در برابر کنترل روح است. کسانی که مطابق روح القدس راه می روند طبیعتاً معتدل هستند.
فهرست