نمادهای چهار بشارت دهنده
چهار بشارت دهنده ، متی ، مرقس ، لوقا و یوحنا ، در سنت مسیحی با نمادهای خود نشان داده شده اند. این نمادها موجودات زنده هستند. بنابراین مرد/فرشته به انجیل اشاره می کند ، به گفته متی ، شیر به مارک ، گاو/گاو/گاو به لوکا و در نهایت عقاب به جان.
این نمادها از ابتدای مسیحیت استفاده می شده است. منشاء استفاده از این نمادها را می توان در عهد عتیق ، به ویژه در بینایی که پیامبران دریافت کرده اند ، یافت.
نمادهای متی مارک لوک و جان.
نمادهای انجیل بر اساس متون عهد عتیق است. چهار حیوان در تعدادی از بینش پیامبران ظاهر می شود.
معنای چهار نماد برای بشارت دهندگان
انجیل متی
اولین انجیل ، متی ، نویسنده ، با شجره نامه ، درخت خانوادگی عیسی مسیح آغاز می شود. به دلیل این آغاز انسانی ، متیو نماد انسان را دریافت کرد.
انجیل مارکوس
انجیل دوم در کتاب مقدس توسط مارک نوشته شده است. از آنجا که در آغاز انجیل خود ، مرقس در مورد یحیی تعمید دهنده و اقامت وی در صحرا می نویسد و چون او همچنین اشاره می کند که عیسی در صحرا ماند ، علامت شیر را به مارک دادند. در زمان عیسی شیرها در بیابان بودند.
بشارت دهنده لوکاس
لوک گاو به عنوان نماد به او داده شد زیرا در مورد زکریا صحبت می کند که در آغاز انجیل سوم در معبد اورشلیم قربانی می کند.
انجیل جان
انجیل چهارم و آخر با یک عقاب یا عقاب به تصویر کشیده شده است. این امر مربوط به پرواز فلسفی بالایی است که این انجیل برای انتقال پیام خود انجام می دهد. از راه دور (یوحنا دیرتر از بقیه بشارت می نویسد) ، او زندگی و پیام عیسی مسیح را با چشمی تیز توصیف می کند.
چهار حیوان با دانیال
دانیال در زمان تبعید در بابل زندگی می کرد. دانیل دیدهای متعددی دریافت کرد. چهار حیوان در یکی از آنها یافت می شود. این چهار حیوان کاملاً با چهار نمادی که بعداً برای مبلغان استفاده شد مطابقت ندارد.
دانیال بلند شد و گفت: من در شب بینایی داشتم و دیدم ، چهار باده آسمان دریای وسیع را به هم ریخت و چهار جانور بزرگ از دریا برخاسته اند ، یکی متفاوت از دیگری. اولی شبیه a بود شیر نر، و بال عقابی داشت [..] و اینک ، حیوان دیگری ، دومی ، شبیه a بود خرس؛ آن را در یک طرف قرار داده بود و سه دنده در دهانش بین دندانهایش قرار داشت ، و آنها چنین به او گفتند: برخیز ، گوشت زیاد بخور.
سپس من حیوان دیگری را دیدم ، مانند پلنگ ؛ چهار بال پرنده در پشت و چهار سر داشت. و به او سلطه داده شد. سپس من در نماهای شب دیدم و می بینم ، a حیوان چهارم ، وحشتناک ، ترسناک و قدرتمند ؛ دندانهای آهنی بزرگی داشت: غذا می خورد و آسیاب می شد ، و آنچه باقی می ماند ، آن را با پاها کند می کرد. و این جانور با همه حیوانات قبلی متفاوت بود و ده شاخ داشت (دانیال 7: 2-8).
چهار نماد در حزقیال
حزقیال نبی در قرن ششم پیش از میلاد می زیست به وی پیام خود را به تبعیدیان در بابل منتقل کرد. پیام او به شکل اعمال دراماتیک ، کلمات خدا ، و بینش است. در بینایی دعوت حزقیال چهار حیوان وجود دارد.
و من دیدم و دیدم ، یک طوفان طوفانی از شمال آمد ، یک ابر سنگین با آتش سوسوز و درخشش آن را احاطه کرده بود. داخل ، وسط آتش ، چیزی بود که شبیه فلز براق بود. و در وسط آن چیزی که به نظر می رسید چهار موجود است ، و این ظاهر آنها بود: آنها شکل یک مرد را داشتند ، هر کدام چهار صورت و هر یک از چهار بال داشتند. […] و اما در مورد چهره آنها ، چهره های هر چهار نفر در سمت راست شبیه صورت a بود مرد و آن از یک شیر نر؛ با هر چهار در سمت چپ از a گاو؛ هر چهار نفر نیز دارای صورت یک بودند عقاب (حزقیال 1: 4-6 و 10).
گمانه زنی های زیادی در مورد معنای چهار جانوری که در بینایی دعوت حزقیال ظاهر می شوند وجود دارد. در هنر شرقی باستان با تأثیرات مصر و بین النهرین ، از جمله ، تصاویری از موجودات چهار بال با یک یا چند صورت حیوانات شناخته شده است. اینها به اصطلاح 'حامل های آسمانی' هستند ، موجوداتی که بهشت را حمل می کنند (دیکسترا ، 1986).
گاو نشان دهنده زمین ، شیر ، آتش ، عقاب ، آسمان و انسان آب است. آنها صورت فلکی چهار نقطه اصلی گاو ، شیر ، دلو و چهارم ، عقاب هستند (آمیزنووا ، 1949). چند فصل دیگر در حزقیال ، ما چهار حیوان را دوباره ملاقات می کنیم.
در مورد چرخ ها ، آنها را چرخش می نامیدند. هر کدام چهار صورت داشتند. اولین مورد مربوط به a بود کروب ، و دومی مربوط به a بود مرد، سوم صورت a بود شیر نر، چهارم مربوط به یک بود عقاب (حزقیال 10:13)
چهار نماد در مکاشفه
یوحنای رسول چندین دیدگاه در مورد پاتموس دریافت می کند. در یکی از آن چهره ها ، او تخت بالاترین ، تخت خدا را می بیند. او چهار حیوان را در اطراف تخت می بیند.
و در وسط تخت و دور تاج و تخت چهار جانور ، پر از چشم در جلو و عقب بودند. و اولین جانور شبیه یک بود شیر نر، و جانور دوم مانند یک بود گاو ، و جانور سوم بود مثل یک مرد ، و چهارمین جانور مانند یک پرواز بود عقاب. و این چهار موجود ، هر کدام شش بال در پیش خود داشتند و دور و برشان پر از چشم بود و شب و روز استراحت می کردند (مکاشفه 4: 6b-8a).
در اطراف تخت چهار حیوان وجود دارد. این چهار حیوان شیر ، گاو ، صورت انسان و عقاب هستند. همه آنها چهار نشانه زودیاک هستند. آنها تعداد کیهان را تشکیل می دهند. در این چهار حیوان ، می توانید چهار حیوان را از دید حزقیال تشخیص دهید.
چهار نماد در یهودیت
ضرب المثلی از خاخام برخجا و خرگوش بون وجود دارد که می گوید: قدرتمندترین در میان پرندگان عقاب ، قوی ترین در بین حیوانات اهلی گاو ، قوی ترین حیوانات وحشی شیر و قوی ترین همه مرد است میدراش می گوید: 'انسان در میان موجودات ، عقاب در میان پرندگان ، گاو در بین حیوانات اهلی ، شیر در میان حیوانات وحشی برتری دارد. همه تحت سلطه قرار گرفته اند و با این حال آنها زیر چرخ دستی پیروزی ابدی هستند (Midrash Shemoth R.23) (نیووانهوس ، 2004).
تفسیر اولیه مسیحیان
این حیوانات در سنت مسیحی متأخر معنای متفاوتی به خود گرفته اند. آنها به نمادهای چهار بشارت دهنده تبدیل شده اند. ما این تفسیر را برای اولین بار در ایرنئوس ون لیون (حدود 150 بعد از میلاد) پیدا کردیم ، البته به شکلی کمی متفاوت از سنت کلیسایی بعدی (متی - فرشته ، مارک - عقاب ، لوک گاو و جان - شیر).
بعداً ، آگوستین هیپو نیز چهار نماد را برای چهار بشارت دهنده توضیح می دهد ، اما به ترتیب کمی متفاوت (متی - شیر ، مارک - فرشته ، لوک - گاو ، و جان - عقاب). در شبه آتاناسیوس و سنت جروم ، ما توزیع نمادها را در میان انجیلیون ها مشاهده می کنیم ، همانطور که آنها در سنت مسیحیت شناخته شدند (متی-مرد/فرشته ، مارک-شیر ، لوک گاو و جان-عقاب).
فهرست