عدد 5 در کتاب مقدس به چه معناست؟
عدد 5 318 بار در کتاب مقدس آمده است. هم در تصفیه جذام (لو. 14: 1-32) و هم در تقدیس کشیش (خروج 29) ، خون روی سه قسمت از انسان قرار می گیرد: که با هم ، آنچه را که او نشان می دهد ، نشان می دهد: گوش راست ، انگشت شست دست راست و انگشت بزرگ پای راست. خون در گوش آن را برای دریافت کلام خدا جدا می کند. در دست انجام کارهای محوله ؛ پیاده روی کنید تا در راههای مبارک او قدم بردارید.
با توجه به پذیرش مسیح در برابر خدا ، مسئولیت انسان به طور کلی است. هر یک از این قسمت ها با عدد پنج مهر شده اند: نوک گوش راست نشان دهنده گوش است پنج حس ؛ انگشت شست ، پنج انگشت دست ؛ و انگشت شست پا ، انگشتان پا. این نشان می دهد که انسان جدا شده است تا در پیشگاه خداوند پاسخگو باشد. بنابراین ، پنج عدد مسئولیت انسان تحت فرمان خدا است.
در مثل ده باکره (مت 25: 1-13) ، پنج نفر از آنها عاقل و پنج تن احمق هستند. پنج عاقل همیشه روغنی دارند که نور را تأمین می کند. آنها احساس مسئولیت می کنند که به طور دائم از روح القدس خدا تأمین می شوند و زندگی خود را تسلیم آن روح می کنند. مَثَل ده باکره مسئولیت جمعی را نشان نمی دهد ، بلکه مسئولیت من در قبال خودم ، در قبال زندگی خودم را نشان می دهد. لازم است که آن پر بودن روح خدا در حضور هر فرد وجود داشته باشد ، که روشنایی نور و سوزاندن شعله را ایجاد می کند.
پنج کتاب کتاب موسی است ، در مجموع به عنوان قانون شناخته می شود ، که از مسئولیت انسان در تحقق خواسته های قانون صحبت می کند. پنج مورد هدایای قربانگاه قربانی است که در فصلهای اول لاویان ثبت شده است. ما در اینجا گروهی شگفت انگیز از انواع را پیدا می کنیم که نشان دهنده کار و شخص خداوند ما در جنبه های مختلف است.
آنها به ما می گویند که چگونه مسیح مسئولیت تأمین نیازهای ما را در پیشگاه خدا بر عهده گرفت. پنج سنگ صاف توسط دیوید انتخاب شد وقتی به دیدار دشمن غول پیکر اسرائیل رفت (1 سام. 17:40). آنها نمادی از ضعف کامل خود بودند که با قدرت الهی تکمیل می شد. و او در ضعف خود قوی تر از آن بود که تمام زره شاول از او محافظت کرده باشد.
وظیفه دیوید این بود که با پنج سنگ با غول روبرو شود ، و وظیفه خدا این بود که داوید را با استفاده از تنها یکی از آن سنگها ، از همه دشمنان قدرتمندتر شکست دهد.
به نظر می رسید وظیفه خداوند ما تغذیه پنج هزار نفر بوده است (یوحنا 6: 1-10) ، حتی اگر کسی باید مسئولیت واگذاری پنج نان را برای تقدیس با دستان استاد بر عهده بگیرد. بر اساس آن پنج نان ، خداوند ما شروع به برکت و تغذیه کرد.
در یوحنا 1: 14 ، مسیح به عنوان ضد خیمه نشان داده شده است ، زیرا در آنجا به ما گفته می شود که چگونه آن کلمه به صورت گوشت در آمد و در بین ما ساکن شد. خیمه دارای پنج به عنوان نماینده ترین عدد از آنجا که تقریباً همه اقدامات آن مضرب پنج بود. قبل از ذکر این اقدامات ، باید توجه داشته باشیم که برای لذت بردن از حضور او و برقراری ارتباطی شیرین و بی وقفه با او ، ما مسئولیت این را داریم که اجازه ندهیم گناه ، یا جسم یا جهان با هم دخالت کنند.
حیاط بیرونی خیمه 100 یا 5 × 20 ذراع ، طول 50 یا 5 × 10 ذراع داشت. در هر دو طرف 20 یا 5 × 4 ستون وجود داشت. ستون هایی که پرده ها را محکم می کردند از یکدیگر پنج ذراع و پنج ذراع ارتفاع داشتند. ارتفاع ساختمان 10 یا 5 × 2 ذراع و طول آن 30 یا 5 × 6 مکعب بود. پنج پرده کتان از هر طرف خیمه آویزان بود. پرده های ورودی سه عدد بود.
اولین درب حیاط به طول 20 یا 5 × چهار ذراع و ارتفاع پنج ذراع بود که بر پنج ستون آویزان شده بود. دومی درب خیمه ، به طول 10 یا 5 × دو ذراع و ارتفاع 10 یا 5 × دو ، معلق بود ، مانند درب حیاط ، روی پنج ستون. سومین زیباترین حجاب بود که مکان مقدس را از مقدس ترین مکان جدا می کرد.
در خروج 30: 23-25 ، می خوانیم که روغن مسح مقدس از پنج قسمت تشکیل شده بود : چهار ادویه و یکی روغن بود. روح القدس همیشه مسئول جدایی انسان از خداست. علاوه بر آن ، پنج ماده نیز در بخور وجود داشت (خروج 30:34). بخور نماد دعاهای مقدسین بود که توسط خود مسیح ارائه می شد (مکاشفه 8: 3).
ما مسئول دعاهایمان هستیم تا به عنوان بخور ، از طریق ارزشهای گرانقدر مسیح ، همانطور که در نوع آن پنج ماده ذکر شده است ، برآیند.