اهمیت معنوی خرمن کوب.
کوبیدن گندم در دوران انجیل.این t حلزون در بسیاری ذکر شده است مکانهایی در کتاب مقدس به جایی است که گندم از دانه جدا می شود. ولی در نمادگرایی کتاب مقدس ، همچنین مخفف نقطه ای از تطهیر و تحقیر به عیسی توسط جان تعمید دهنده اعلام شد: کسی که با روح القدس و با آتش تعمید می دهد. او خرمنخانه را تمیز می کند و کاه را با آتش خاموش نمی سوزاند (لوقا 3: 16-17).
خرمنخانه جایی است که قلب ما با کار روح پاک می شود. و یک قلب پاک می تواند خدا را ملاقات کرده و صدای او را درک کند ، همانطور که اشعیا در اینجا پیشگویی می کند. هنگامی که داوود گناه کرد و در برابر خدا فروتن شد ، محرابی در خرمنخانه ساخت (دوم سموئیل. 24:18) به سرانجام ، معبد در همان نقطه ساخته شد. خدا می خواهد کلیسای خود را بر اساس تحقیر بنا کند.
همانطور که خداوند به سلیمان فرمود: اگر قوم من ، که نام من برای آنها اعلام شده است ، با فروتنی تعظیم کرده و دعا کنند ، و چهره من را جستجو کنند ، و از راههای شیطانی خود روی گردانند ، من از آسمان می شنوم ، گناهان آنها را می بخشد و سرزمین آنها را شفا می بخشد. (دوم تواریخ. 7:14). خدا نه تنها می خواهد کلیسای خود را بسازد بلکه می خواهد سرزمین را شفا دهد و بازسازی کند! چه وعده ای!
یک خرمن کوب نیز محل صمیمیت است. کجا می تواند روح القدس بهتر از روح ما با روح ما ارتباط برقرار کند؟ در کجا تسلیم عیسی می شویم و او می تواند از دربار ما عبور کند؟
ملاقات روت و بوآز در خرمنخانه انجام شد (روت 3: 3). آن برخورد نماد برخورد عیسی و عروس اوست. او می خواهد خود را به ما بسپارد وقتی ما تسلیم او هستیم ، چه دعوت نامه ای در اینجا به نظر می رسد!
همانطور که دانه را به آنجا آورده اند ، به خرمنخانه بیایید. او با آتش خود خواهد آمد ، و شور جدیدی برای او در قلب شما شعله ور می شود.
خرمن کوب / تصویر کتاب مقدس
خرمن کوب مکانی مقدس و مجسمه مشهور کتاب مقدس است. افرادی که در حومه شهر زندگی نمی کنند چگونه باید خرمن کوبیدن غلات در اسرائیل را تصور کنند؟ بگذارید از اول شروع کنم.
قلمه های بریده شده با داس به صورت بسته ای بسته شده و سپس روی خرها بارگذاری شده و برای خرچنگ کردن به خرمنخانه برده می شوند.
گاهی اوقات حیوانات آنقدر بلند و گسترده بارگیری می کردند که شبیه یک توده دانه بزرگ در چهار پا می شد.
زمین خرمن کوب ملک مشترک کل روستا بود. این یک مکان جامد بزرگ بود ، ترجیحاً فلات صخره ای برهنه. هر روستایی محل خودش را در این خرمن کوب داشت.
همچنین مکان های خواب
خانه ها غالباً در فصل خرمن کوب رها می شدند ، زیرا تمام خانواده روز و شب را در خرمن کوبیدن می گذراندند (روت 3) ابتدا برداشت جو انجام شد. سپس برداشت گندم.
ساقه ذرت. دانه را باید از طریق سوهان زدن از ساقه های دانه جدا کرد
چهار روش کوبیدن.
1)
مرد بیچاره گاو خود را بر روی ذرت پهن کرده این طرف و آن طرف می راند. ذرت برای مدت طولانی توسط سم حیوان پایمال شد که ذرت از آن جدا شد. گاهی حیوانات پوزه می بستند. این مجاز نبود: رسول می نویسد که شما گاو خرمن را با دهان نمی بندید. به هر حال ، کارگر انجیل ارزش دستمزد خود را دارد.
2)
شهروندان مرفه تر دارای سورتمه خرمن کوب بودند. این یک تخته چوبی سنگین است که قسمت زیر آن دارای نوک تیز کوچکی از فلز یا سنگ است. یک حیوان پیش نویس برای آن فشار آورد. این سورتمه روی کاه جلو و عقب کشیده شد و باعث شد دانه ها از گوش خارج شوند.
3)
علاوه بر سورتمه کوب ، دستگاه خرمن کوب دیگری نیز وجود داشت: به اصطلاح چرخ واگن به آن پنجره چوبی مربع شکل بود که روی چرخ های چوبی کوچک نصب شده بود. روی آن پنجره نوعی نیمکت برای راننده وجود داشت. آن چرخ واگن توسط دو اسب کشیده شد (عیسی. 27:28). این سخت ترین راه برای خرس گیری بود.
4)
سرانجام ، راه چهارمی وجود داشت که در آن گندم (یا شوید و زیره) با چوب های بلند از گوش بیرون کشیده می شد. در عیسی 28:27 یکی از این روشهای خرمن کوب را در یک متن می یابد: شوید با سورتمه کوبیده نمی شود و چرخ دنده ای روی زیره نمی چرخد ، بلکه شوید را با چوب و زیره را با میله می کوبند. بنابراین شوید و زیره باید در خرمن کوبیدن بسیار دقت کنند.
تابه ها
وقتی دانه های غلات از خوشه ها برداشته شد ، برشته شدن شروع شد. برای اینکه بتوانند کمرنگ شوند ، مردم به باد احتیاج داشتند و به همین دلیل است که این امر معمولاً در هنگام عصر اتفاق می افتد و یک هوای خنک خفیف می وزد. با یک چنگال ، توده نی ، کاه و ذرت به بالا پرتاب شد. دانه به دلیل گرانش فوراً سقوط کرد.
زوج های کاه سبک تر توسط باد برده شده و پایین تر روی زمین افتادند. کاه حتی سبک تر دورتر افتاد. ذرت در انبارها انباشته شد.
صاف کنید ، تکان دهید و تکان دهید
ذرت هنوز باید از شن و ماسه تمیز می شد. برای این کار از الک استفاده شد. پس از تکان دادن ، الک یا الک دنبال می شود. دانه کوبیده شده در یک الک بزرگ به شدت تکان داده شد. سنگ ریزه و سنگ ها در نتیجه باید به زمین می افتادند ، اما دانه باید حفظ می شد.
قطر آن الک قطعاً یک متر بود. ذرت را کشاورزان آورده و تکان می دادند. حالا دیگر این پاکسازی و پاکسازی مهم نبود ، بلکه تکان خوردن و برخورد دانه بود. عیسی به خوبی از عملکرد غربال آگاه بود.
لرزش: درخواست تصویر
به هر حال ، او به پیتر گفت: سیمون ، سیمون ، شیطان سعی کرده است شما را مانند گندم الک کند ، اما من برای شما دعا کرده ام که ایمان شما از بین نرود. در اینجا این تصویر برای وسوسه های جدی استفاده می شود. بنابراین سیمون به عقب و جلو پرتاب شد و مانند دانه در یک غربال شوکه شد.
اعتماد آنها به عیسی باید متحمل شوک های شدیدی شود. شیطان شاگردان عیسی را به شدت وسوسه می کند تا از خود بپرسند: آیا عیسی شخصی است که خود را برای او اعلام می کند؟ در مصر ، هفت مورد بعضاً حذف می شد. سپس دانه را راحت تر می توان با شن خرد کرد. با این حال ، نتیجه این بود که دندان های مولر مصری به زودی فرسوده شدند.
کوسه
خرد کردن که برای خوراک دام مناسب نیست ، هزاران سال پیش ، مانند اینجا در Catal Huyuk ، برای ساخت خانه های گلی استفاده می شد. لجن با نی مخلوط شد.
مردم اسرائیل به عنوان برده در مصر کار می کردند و مجبور بودند خودشان آجر بپزند و خردکن نی را جمع آوری کنند
پس از کوبیدن و الک کردن ، خرد کردن کلش دانه برای تغذیه گاو جمع آوری شد. خردکنی که برای این کار مناسب نبود زیرا کاه بسیار سخت بود برای گرم کردن فر استفاده می شد یا - مخلوط با لوم - مناسب برای ساخت خانه.
در سابق 5: 5-11 می خوانیم که بنی اسرائیل در حال حاضر در مصر با مخلوط کردن لجن نیل با نی و سپس خشک کردن آن ، آجر کاشی می پختند. ابتدا نی تحویل داده شد ، اما سپس آنها مجبور شدند خودشان بروند!
کافر
سرانجام کاه باقی ماند. انبوهی از کاههای باقی مانده سوزانده شد. در کتاب مقدس صحبت از سوزاندن کاه با آتش وجود دارد. کاملا بی ارزش بود بنابراین خرمنخانه مجسمه مشهور کتاب مقدس است. جایی است که ذرت خوب از کاه بی ارزش جدا می شود ، همانطور که در آخرین قضاوت بین مردم جدایی ایجاد می شود. اما تأکید بر آن وجود ندارد.
شفاعت عیسی
تأکید بر شفاعت عیسی است: من برای شما دعا کردم که ایمان شما به من از بین نرود. و سپس عیسی می افزاید ؛ و هنگامی که بازگشتید (یعنی به زندگی عادی روزمره) ، برادران را تقویت کنید. آیا این ترجمه ممکن است یا آیا واقعاً باید به تبدیل پیتر (NBG) یا توبه پیتر (NBV) فکر کنیم؟ سپس باید بخوانیم ؛ اگر توبه کرده اید ، برادران را تقویت کنید.
فهرست