ورونیکا در کتاب مقدس ؟.
سوال: سلام: من علاقه زیادی به اطلاع از زمان جشن سانتا ورونیکا دارم. باید بیش از یک مورد وجود داشته باشد زیرا وقتی مشورت می کنم ، با توجه به منابع خواسته شده ، روزهای متفاوتی را پیدا می کنم. همچنین ، علاقه من به ورونیکا است که چهره عیسی را در راه کالواری پاک کرد ؟.
پاسخ: طبق سنت ، نه تاریخ ، ورونیکا (یا برنیس) زن متدینی بود که در اورشلیم زندگی می کرد. نام او برای اولین بار در یک سند آخرالزمانی به نام اعمال پیلاتس ، که می گوید در طی این فرآیند عیسی ، زنی به نام برنیک یا برنیس (Βερενίκη به یونانی یاورونیکا در لاتین) ، از دور فریاد زد: من از جریان خون رنج می برم ، مرز لباس آنها را لمس می کنم و درمان می شوم ، یهودیان در پاسخ گفتند: ما قانونی داریم که به موجب آن زن نمی تواند شهادت دهد به
معنای نام ورونیکا
ورونیکا است نام لاتین برای دختران به
معنی آن ` پیروزی '
نام ورونیکا بیشتر به دختران ایتالیایی داده می شود. این شانس بیش از 50 برابر است که دختران ورونیکا نامیده می شوند.
صحنه ورونیکا در The Passion اثر مل گیبسون (2004)
مرقس 5: 25-34
کتابشناسی - فهرست کتب:
سنت به ما می گوید که وقتی عیسی در حال حرکت به سمت کالگوری بود که صلیب را حمل می کرد ، زنی لطیف شد و به او نزدیک شد ، و با حجاب صورت خود را پاک کرد. عیسی اجازه داد ، و صورت او به طور معجزه آسایی روی پارچه چاپ شد. اما برای پیچیده تر کردن همه چیز ، سندی به نام سالن مرگ روشی که ورونیکا از پرتره مسیح به دست آورده است توضیح می دهد: او می خواست تصویری از چهره عیسی داشته باشد. او حجابی را که نقاش باید روی آن کار کند ، درخواست کرد و به او اجازه داد تا چهره خود را نقاشی کند به
تقریبا هیچی! و همچنان در مورد یک ولوسیان صحبت کنید - کمتر بی رحمانه از ولوسیایی مجازات نجات دهنده - که او را مجبور به رفتن به روم کرد و در آنجا او را با امپراتور تیبریوس آشنا کرد ، که به محض مشاهده صورت مقدس شفا یافت. ورونیکا قبل از مرگ ، یادگار را به پاپ سنت کلمنت می رساند.
یک سند آخرالزمانی مربوط به قرن پنجم وجود دارد که نام دارد دکترین آدایی جایی که گفته می شود این تصویر خداوند برای دختر پادشاه ادسا ارسال شد که تصادفاً برنیس نیز نامیده می شد. این برعکس چیزی است که در آن گفته می شود اعمال پیلاتس به درباره این همه آشفتگی چه فکر کنیم؟ به نظر من ، همه چیز یک داستان خالص از کوچه ها است ، اما باید تشخیص دهم که این نظریه رایج است که در آن ، با ترکیب تاریخ چهره مقدس و ورونیکا ، با خونریزی انجیل ها مشخص می شود. اما در واقعیت ، هیچ چیزی به عنوان علم واقعی نمی تواند اتفاق بیفتد.
Eusebio ، در خود تاریخ کلیسایی ، در مورد قیصریه فیلیپی صحبت می کند ، این را به کلمه می گوید من سکوت کردن داستانی را که باید به آیندگان برسد مناسب نمی دانم. گفته می شود که هموروئیدی که توسط بیماری منجی نجات یافت از همین شهر آمده است. اینجا خانه اوست و یادبودی از معجزه ای است که توسط نجات دهنده انجام شده است.
بر روی صخره ای در مقابل خانه ای که اتاق هموروئید در آن قرار دارد ، مجسمه برنزی زنی روی زانوها قرار گرفته و دستانش در حالت التماس ، دراز است. در پشت آن مجسمه دیگری وجود دارد که نشان می دهد مردی ایستاده است که در عبا پیچیده است و دست خود را به سمت زن دراز کرده است.
در پای او ، در طول راه ، گیاهی از گونه های ناشناخته رشد می کند و تا لبه گوشته برنزی بالا می رود. این گیاه بسیار کارآمد است زیرا همه بیماری ها را درمان می کند. گفته می شود که مجسمه نماینده عیسی است و بنابراین تا به امروز باقی مانده است. وقتی در آن شهر بودیم آن را با چشم خود دیده بودیم به سوزومنو می گوید این مجسمه به افتخار نجات دهنده در طول آزار و اذیت جولیان مرتد نابود شد.
این توصیف هموروئید متمایل با دستهای بلند التماس دعا و خداوندی که دست خود را دراز می کند می تواند باعث شود که او از اواسط قرن پانزدهم در غرب ، به عنوان زنی مومن که خشک می کند ، تصور شود. هنگام نجات منجی ، وقتی به کلگوری می رفتم.
با این حال ، هیچ چیز اجازه نمی دهد شخص هموروئید را که در فصل هفتم باستانی برنیک (ورونیکا) نامیده می شود ، رد کند. اعمال پیلاتس -، با همه انواع بعدی تصویر نجات دهنده به طرز معجزه آسایی روی یک پارچه چاپ شده است.
یکی واقعی است و به احتمال زیاد ، یکی دیگر از انواع اول است. خونریزی همانطور که انجیلها گواهی می دهند وجود داشته است ، اما ورونیکا تنها می تواند یک سنت مiousمنانه و بدون اساس واقعی باشد. و اجازه ندهید در مورد فرهنگ فرانسوی صحبت کنیم که می گوید ورونیکا زن زکائوس بوده و هر دو برای تبلیغ مسیحیت به گال رفته اند! همانطور که در دانشگاه ذکر شده است: این در حال حاضر برای دریافت یک یادداشت است به
با این حال ، در قرن شانزدهم ، کاردینال بزرگوار بارونیو - و بارونیو از خطاهای من! - ورود ورونیکا به رم با آوردن این یادگار گرانبها در سالنامه های خود نوشته شده و بدین ترتیب ، تعطیلات خود را در آنجا آغاز کرد 4 فوریه به خود سان کارلوس بورومئو - که باید درباره او بنویسیم - یک تجارت و یک مراسم مذهبی را به مناسبت آمبروسیان تنظیم کرد.
اما از آنجا که این داستان هنوز فاقد چیزی است که می تواند آن را تأیید کند ، در سال 1844 هنگامی که یک راهبه فرانسوی کارملی به نام خواهر ماریا د سان پدرو ایده ای داشت ، در آن سانتا ورونیکا به نظر می رسد که صورت خود را در برابر مسیح تمیز می کند. همچنین به او گفت که اعمال مقدس و توهین های امروزی به گل ، خاک و بزاق که چهره نجات دهنده را کثیف کرده است ، افزوده است.
این ارزش آنقدر زیاد بود که ارادت به صورت مقدس در بسیاری از مکانهای اروپایی ، عمدتا فرانسوی ، ایتالیایی و اسپانیایی تقویت شد و حتی برخی از جماعت های مذهبی به این عبادت جدید اشاره کردند ، که سرانجام در 12 ژوئیه توسط لئو سیزدهم تأیید شد. 1885
بدیهی است که نام ورونیکا در هیچ یک از شهادت های تاریخی باستانی و حتی در شهادت های قدیمی وجود ندارد. در موضوع نمادین ، من همچنین نمی خواهم وارد شوم ، زیرا علاوه بر پیچیده بودن ، نقطه قوت من نیست.
کتابشناسی - فهرست کتب:
- VANNUTELLI ، P. ، سالن مطبوعات وب Synoptics ، رم ، 1938.
- SPADAFORA ، F. ، Bibliotheca sanctorum جلد XII ، Città N. Editrice ، رم ، 1990
http://fa.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
فهرست