کتاب مقدس در مورد تغذیه سالم چه می گوید؟ ، با آیاتی در مورد تغذیه
من از پیشرفت بیش از حد فست فود و چاقی در کشورهایمان ناراحتم. هرچه بیشتر پیشرفت کنیم ، پیشرفت کنیم و کسب کنیم ، چاق تر می شویم. فست فودها به ما حمله می کنند. اما تقصیر مستقیم فست فود نیست ، بلکه اراده انسان است. ما به خود اجازه می دهیم که بر اساس خواسته هایمان هدایت شویم. بسیاری از کلیساها می آموزند که ما می توانیم هر چیزی بخوریم ، خدا به ما چیزی در مورد غذا نمی گوید و به ما قوانین نمی دهد. اما این اشتباه است.
اما کتاب مقدس حقیقتی را به ما می آموزد که هیچ انسانی نمی تواند از آن اجتناب کند. این کتاب اصول مربوط به سلامتی و بیماری را آموزش می دهد ، امری که در زندگی انسان اجتناب ناپذیر است.
اصل بیماری
هر انسانی می داند که مترادف سلامتی یک بیماری است. این کلمه آنقدر منفی است که حتی دوست داریم آن را از زبان خود حذف کنیم. اما دردناک در زندگی ما واقعی است. آنفولانزای ساده زمستان یادآور مداوم ما بیمار است. ما حتی نمی توانیم از ورود آنفولانزا به ما جلوگیری کنیم.
در پیدایش است که کلمه بیماری برای اولین بار ذکر شد و مربوط به وضعیت سقوط انسان است. پیدایش 2:17 می گوید ، اما از درخت شناخت خوب و بد از آن نخورید ، زیرا روزی که از آن بخورید مطمئناً خواهید مرد. هشدار الهی به انسان تازه ایجاد شده این است که نافرمانی منجر به مرگ می شود.
این اولین ذکر بیماری است. مرحله نهایی آیه ، مطمئناً خواهید مرد ، با استفاده از تأکید عبری در جایی که این کلمه برای قدرت تکرار می شود: مطمئناً خواهید مرد. در این مورد ، کلمه مرگ می تواند به عنوان مردن ترجمه شود ، که به معنای فرآیندی در طول زندگی انسان تا مرگ جسمی او است. و در حقیقت ، این فرایند اجتناب ناپذیر است.
پیری نتیجه گناه و بیماریهای همراه با آن است. حق الهی نافرمانی به طور کامل انجام شد. چه درست بخوریم و چه نخوریم ، بیمار می شویم. تفاوت در این است که خداوند عیسی ، در شفقت خود ، شیوه ای از زندگی را به ما می دهد که قابل قبول و کامل است ، اگر از اصول او اطاعت کنیم.
وقتی آدم و حوا گناه کردند ، جمله الهی ثابت ماند: در عرق صورت خود نان بخورید تا به زمین برگردید. زیرا از آن بیرون کشیده اید ، چون خاک هستید و به خاک باز خواهید گشت (پیدایش 3:19). مرگ اجتناب ناپذیر است ؛ بیماری همراه آن نیز همینطور است. خدا در رومیان 3:23 می گوید که همه ما گناهکار هستیم و از او دور هستیم.
اگر این متن را با خروج 15:25 در نظر بگیریم ، که اعلام می کند که خداوند شفا دهنده اسرائیل است ، بدیهی است که بیمار خواهیم شد. عهد جدید می گوید که هر هدیه خوب و هر هدیه کامل متعلق به اوست که بالاترین است ، که از پدر نورها فرود می آید ، و هیچ تغییر و سایه ای برای چرخش با او وجود ندارد (یاس 1: 17).
و به دور از نجات دهنده ما عیسی مسیح ، ما هیچ سلامتی نمی بینیم ، فقط بیماری داریم. و در واقع ، با کوتاهی از جلال او ، از مزایایی که شخص او ارائه می دهد ، که شامل سلامتی می شود ، کوتاهی می کنیم.
اما خداوند که سرشار از رحمت است ، جایگزینی مناسب برای زندگی سالم از نظر جسمانی به ما ارائه می دهد ، زندگی که در آن او و اصولش ما را به سوی زندگی سالم هدایت می کند. این بدان معنا نیست که ما بیمار نخواهیم شد ، بلکه ما به سختی بیمار نخواهیم شد. اصول کتاب مقدس دوراندیش هستند و آنها ما را به زندگی سالم و شایسته کلیسای مسیح می رسانند.
اصل بهداشت
هرگاه به موضوع سلامتی اشاره می کنیم ، انسان بر بیماری جسمانی خود تمرکز می کند. با این حال ، از نظر خدا ، بیماری در گناه متولد می شود. به عبارت دیگر ، این یک بیماری روحی است که به بدن فیزیکی فرد آسیب می رساند. این نتیجه دوری از پدر خدا ما است.
از نظر کتاب مقدس ، کلمه نجات در واقع سالم است و هر جا که واژه یونانی Soteria ظاهر می شود ، به سلامت معنوی انسان اشاره دارد ، زیرا روح و روح انسان مرده ، بیمار و دور از منبع زندگی است. واژه بیماری فقط برای بدن به کار نمی رود ، بلکه برای هر چیزی که غیر طبیعی است ، اعم از جسمی و روحی ، به کار می رود.
کتاب مقدس در بسیاری از متون ، به ویژه در ملکه والرا در سال 1909 ، از عبارت بهداشت استفاده می کند. اما در دهه 1960 و KJV نجات زمان را ریخته اند ، که اگرچه برعکس نیست ، در بسیاری از قسمتها ، آنطور که باید فراگیر نیست. واژه سلامتی اما به معنای شفای روحی و گاهی جسمانی است.
امروزه کلمه رستگاری فقط برای نجات روح به کار می رود ، اما شفای بدن را حذف می کند. اما کلمه یونانی soter تنها نجات معنوی نیست ، بلکه نجات یکپارچه است ، نجاتی که شامل روح ، روح و بدن است.
به عنوان مثال ، در اعمال 4:12 ، می خوانیم ، و در هیچ کس دیگر نجات وجود ندارد ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان در میان مردم ذکر نشده است که ما باید نجات پیدا کنیم. نسخه لاتین از سلامتی استفاده می کند و همه Reina-Valera از آن استفاده می کردند تا اینکه در دهه 1960 شروع به تغییر ترجمه کرد.
اسپانیایی ها در زمینه اعمال به صراحت می گویند که کلمه صحیح سلود خواهد بود ، زیرا استدلال بر سلامت جسمانی فلج شده است که نتیجه اعتقاد به عیسی مسیح است. شفا فیزیکی عبارت است از ترمیم بافت آسیب دیده و بیمار از طریق دخالت فضل الهی.
اشعیا نبی از بیماری به این شکل صحبت می کند: هر سر بیمار است و هر قلبی درد می کند. از کف پا تا سر هیچ چیز بدون آسیبی در آن نیست ، جز زخم ، تورم و زخم پوسیده. نه شفا می یابد و نه بسته می شود و نه با روغن نرم می شود (عیسی. 1: 5-6).
این قسمت از گناه اسرائیل صحبت می کند ، اما توصیف آن از نظر جسمی واقعی است ، زیرا مردم به این دلیل به خاطر جنگ ها بیمار شدند. اما خداوند خود به اسرائیل می گوید: حالا بیایید ، بیایید با هم استدلال کنیم ، خداوند می گوید ، اگر گناهان شما مانند قرمز مایل به قرمز باشد ، مانند برف سفید می شوند. اگر قرمز هستند مانند زرشکی ، مانند پشم سفید خواهند بود (عیسی. 1:18). خدا در کلام خود تأکید می کند که شفای واقعی زمانی اتفاق می افتد که خدا مردگان ، از بین رفته و بیماران را زنده می کند.
از نظر خدا ، سلامتی ارتباط نزدیکی با نجات او دارد و تنها در حدی است که لطف او از طرف انسان گناهکار بیان شود. سلامتی فضل است ، و هر کشف پزشکی گریس از طرف بشریت گناهکار است ، و هر معجزه نمایشی از عشق بیکران مسیح باشکوه به جهان گناهکار است.
این بدان معنا نیست که م belمن بیمار نمی شود و همچنین این بدان معنا نیست که بنده مسیح از هر بیماری رهایی می یابد. گناه بخشی از گناهکار انسان است و فقط تا آخرین رستگاری از بین می رود ، اما گناهکاری که گناهکار می میرد به جهنم گناهکار می رود. این بدان معناست که او تا ابد همراه بیماریهای خود خواهد بود.
این معنای عبارتی است که عیسی هنگام گفتن آن گفت ، کرم آنها نمی میرد (مرقس 9:44) ، شر و بیماری آنها هرگز پایان نمی یابد و به معنای واقعی کلمه در طاعون کرم در بدن محکوم آنها اثبات می شود.
من قاطعانه معتقدم که عیسی مسیح شفا می دهد و قدرت او مانند همیشه بزرگ است. اما این او را ملزم نمی کند که همه را شفا دهد یا از کسانی که تغذیه نامناسب دارند لذت ببرد. در کشورهایی که ما می توانیم غذای خود را انتخاب کنیم ، م believersمنان از سلامت خود غافل می شوند. در اینجاست که مستقیماً برای م believersمنان مسیح س questionالی مطرح می شود: اگر عیسی الگوی ما است ، چرا ما در رژیم غذایی خود از او تقلید نمی کنیم؟ و عیسی چگونه غذا خورد؟
رژیم غذایی خداوند عیسی
اگرچه به نظر می رسد که کتاب مقدس چیز زیادی در مورد رژیم خداوند ذکر نکرده است ، اما در مورد نحوه غذا خوردن وی بسیار دقیق است. برای پی بردن به این موضوع ، فقط باید به کتاب مقدس نگاه کنیم تا به س questionsالات ناشی از مطالعه پاسخ دهیم. در حقیقت ، در این مطالعه ، دو س questionsالی که برای من پیش آمد این بود: عیسی از چه ملیت بود؟ چقدر راستگو بود؟ بیایید به هریک از آنها نگاه کنیم.
عیسی چه ملیتی داشت؟
من فکر می کنم این یک سوال بدیهی است هر کس تاریخ می داند می داند که عیسی یهودی بود. او به زن سامری گفت: سلامتی از یهودیان سرچشمه می گیرد (یوحنا 4:22) و از خود به عنوان تنها نجات دهنده یاد می کند. یهودی از نظر زاد و یهودی از نظر فرهنگ. اما او یک یهودی معمولی نبود. عیسی یکی از آن یهودیانی بود که از فریسیسم پیروی نکردند و پر از قوانین مرده و بی معنی بود.
او گفت که برای اجرای قانون آمده است (متی 5: 17) ، و این تحقق این بود که قوانین تورات را در خود داشته باشد ، نه آنطور که یک خاخام توضیح داده است ، بلکه آنطور که خدا آنها را مکتوب گذاشته است. در واقع ، در متی 5 ، هر زمان که او می گفت ، شنیده اید که گفته می شود ، یا شنیده اید که به قدیم گفته می شود ، او به ایده های هیلل و دیگر خاخام های زمان خود اشاره می کرد.
او با هر چیزی که یهودیت می کرد مخالفت کرد. زیرا این یهودی بودن نیست که آشکار می شود. نه ختنه ای که در بدن آشکار است ، بلکه یهودیت درونی است. و ختنه قلب است ، از نظر روح ، نه از حروف. که ستایش او از مردم نیست ، بلکه از خداست (روم 2: 28-29).
بنابراین یهودیان مسیح را نپذیرفتند و او را پیش از پیلاطس متهم کردند و خود را به همراه یهودیان در مرگ او مقصر دانستند.
عیسی چقدر صادق بود؟
خیلی هم همینطور. عیسی نه تنها به حقیقت عمل کرد ، بلکه ادعا کرد که حقیقت است (یوحنا 14: 6). در بسیاری از قسمتهای انجیل یوحنا ، او اعلام می کند که او درست است و خداست. بنابراین ، اجرای قانون خود برای او طبیعی بود ، زیرا این بود که آن را به موسی داد. این مهم است.
اگر مسیح قانون را اجرا کرد ، هیچ مسیحی واقعی نباید از قانون پیروی کند تا نجات یابد. عیسی به ما آموخت که تنها حقیقت در اوست زیرا او نگفت که از حقیقت پیروی کند یا ما را به سوی حقیقت هدایت کند. او گفت که خودش حقیقت است (یوحنا 14: 6). حقیقت مسیحی ایده آل ، اصل یا فلسفه نیست. حقیقت مسیحی یک شخص است ، خداوند عیسی. پیروی از او ، اطاعت از او و ایمان به سخنان او کافی است.
پیروی از حقیقت و بودن در حقیقت به معنای ایمان به عیسی ، اعتماد به او و هر کلمه ای است که او در کتاب مقدس می گوید.
آیات کتاب مقدس در مورد تغذیه
آیات کتاب مقدس در مورد غذا و سلامتی. آیات کتاب مقدس تغذیه سالم.
در اینجا شش آیه مهم کتاب مقدس برای در نظر گرفتن غذا آورده شده است.
1) یوحنا 6:51 من نان زنده ای هستم که از آسمان نازل شده است. اگر کسی این نان را بخورد ، تا ابد زنده خواهد ماند. و نانی که خواهم داد ، گوشت من است ، که برای زندگی جهان خواهم داد.
هیچ چیز در زندگی مهمتر از جستجوی نان زندگی ، عیسی مسیح نیست. او همان است نان زنده ای که از آسمان فرود آمد ، و او همچنان راضی کننده کسانی است که به سوی توبه و ایمان به خدا سوق داده شده اند. نان یک روز سیر می شود ، اما عیسی مسیح برای همیشه سیر می شود زیرا هرکه از این نان بنوشد هرگز نخواهد مرد. اسرائیلیان قدیم غذا داشتند ، اما به دلیل ناباوری و نافرمانی خود در بیابان از بین رفتند. برای کسانی که معتقدند و می کوشند تا زندگی مطیعانه ای داشته باشند ، نان زنده عیسی مسیح می گوید هر که به من ایمان داشته باشد ، حتی اگر بمیرد ، زنده خواهد ماند (یوحنا 11: 25 ب).
2) اول قرنتیان 6:13 غذا برای شکم ، و شکم برای غذا ، اما هر دو و دیگری خدا را نابود خواهند کرد. اما بدن برای زنا نیست ، بلکه برای خداوند است و خداوند برای بدن.
برخی از کلیساها هنوز به قوانین رژیم غذایی عهد عتیق پایبند هستند و برخی دیگر از افرادی که غذاهایی را که ناخالص می دانند ، می خورند. با این حال ، سوال من از آنها همیشه این است ؛ آیا شما یهودی هستید؟ آیا می دانید که این قوانین رژیم غذایی منحصراً برای اسرائیل نوشته شده است؟ آیا می دانید که عیسی همه غذاها را تمیز اعلام کرد؟ عیسی به ما یادآوری می کند ، همانطور که من به برادری در کلیسا یادآوری کردم: او به آنها گفت: آیا شما نیز بی فهم هستید؟ آیا نمی فهمید که هر چیزی که به بیرون وارد می شود نمی تواند او را آلوده کند ، زیرا او به قلب خود وارد نمی شود ، بلکه به شکم خود وارد می شود و به دستشویی می رود؟ او این را گفت و همه غذا را تمیز کرد. (مرقس 7: 18b-19).
3) متی 25:35 ، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذا دادید. من تشنه بودم و شما چیزی به من دادید تا بنوشم. من غریبه بودم و تو مرا برد.
بخشی از اهمیت کتاب مقدس در مورد غذا این است که ما باید با کسانی که کم یا هیچ چیز ندارند کمک کنیم. علاوه بر این ، ما فقط مباشرت آنچه داریم و مالک آن نیستیم (لوقا 16: 1-13) ، و اگر در ثروتهای ناعادلانه وفادار نبوده اید ، چه کسی ثروتهای واقعی را به شما واگذار می کند (لوقا 16:11). ) ، و اگر در دیگران وفادار نبوده اید ، چه کسی مال شما را به شما می دهد؟ (لوقا 16:12)
سالها پیش ، فردی برای کار اجرایی استخدام شد. او به همراه سایر اعضای شورا به کافه تریا رفت تا کار جدید خود را جشن بگیرد. آنها اجازه دادند مرد جدید پشت سر مدیرعامل شرکت برود. وقتی مدیر (مدیرعامل) دید مدیر اجرایی تازه استخدام شده چاقوی کره شما را با دستمالش تمیز می کند ، مدیرعامل بعداً به شورا گفت: فکر می کنم ما مرد اشتباهی را استخدام کردیم. این مرد سالیانه 87000 دلار از دست داده است هدر دادن کره به او در موارد کمی وفادار نبود ، بنابراین مدیرعامل نمی خواست این شخص را در موارد زیادی قرار دهد.
آیات کتاب مقدس در مورد غذا
4) اعمال 14:17 17. اگرچه او خود را بدون شهادت رها نکرد ، اما خوب عمل کرد ، از آسمان به ما باران داد و زمانهای مثمر ثمر را داد ، و قلب ما را از رزق و روزی (غذا) و شادی پر کرد.
خدا آنقدر خدای خوبی است که حتی از کسانی که مال او نیستند تغذیه می کند او خورشید خود را بر بد و خوب طلوع می کند و باران خود را بر صالح و ناصالح می فرستد (متی 5: 45). به عبارت دیگر ، خداوند جهان را بدون گواهی بر خوبی خود رها نکرده است ، و باران خود را به صالحان و ناصالحان به یک شکل می دهد ، این بدان معناست که او توانایی رشد و تغذیه محصولات را حتی برای کسانی که خارج از خانواده هستند فراهم می کند. از خدا به همین دلیل است که کسانی که مسیح را رد می کنند ، عذری ندارند (رومیان 1:20) زیرا آنها تنها حقیقت آشکار درباره وجود خدا را رد می کنند (رومیان 1:18).
5) امثال 22: 9 چشم مهربان برکت خواهد یافت ، زیرا او نان خود را به نیازمندان بخشید.
بسیاری از کتاب مقدس وجود دارد که مسیحیان را به کمک و تغذیه فقرا توصیه می کند. کلیسای اولیه قرن اول آنچه را که داشتند با کسانی که اندک یا هیچ نداشتند در میان گذاشت و این بسیار جالب توجه بود زیرا خداوند برکت خواهد داد چشم مهربان که به دنبال نیازمندان است این چشم مهربان به نظر می رسد تا دیگران گرسنه نمانند. عیسی به ما یادآوری می کند من گرسنه بودم و شما به من غذا دادید ، من تشنه بودم و شما به من نوشیدنی دادید (متی 25:35) ، اما وقتی مقدسین پرسیدند ، چه وقت شما را گرسنه دیدیم و به شما غذا دادیم ، یا تشنه بودیم و به شما نوشیدیم (متی 25:37) ، که عیسی به آن گفت ، به محض اینکه یکی از این برادران کوچک من را انجام دادید ، با من این کار را انجام دادید (متی 25:40). بنابراین تغذیه فقرا در واقع تغذیه عیسی است ، زیرا آنها کوچکتر هستند برادر و خواهر.
6) اول قرنتیان 8: 8 در حالی که غذا ما را بیشتر برای خدا قابل قبول نمی کند. زیرا نه به این دلیل که غذا می خوریم ، بیشتر می شویم و نه به دلیل این که نمی خوریم ، کمتر خواهیم بود.
سالها پیش ، ما یک یهودی ارتدوکس را برای شام دعوت کردیم و می دانستیم چه چیزی را روی میز بگذاریم و چه چیزی را روی میز نگذاریم. ما نمی خواستیم هیچ گونه رسوایی برای این مرد ایجاد کنیم.
ما این کار را به دلیل فرمان کتاب مقدس انجام دادیم که می گوید به کسی توهین نکنید و برادر یا خواهر را لغزش ندهید ، و اگرچه این مرد از نظر فنی برادر ما نبود ، اما ما هنوز نمی خواستیم او را آزرده خاطر کرده یا او را ناراحت نکنیم ، زیرا پولس رسول گفت : به این ترتیب ، اگر غذا به شانس برادرم بیفتد ، من هرگز گوشت نخواهم خورد تا برادرم را لغزش ندهم. 1 رنگ 8 ، 13).
ما چیزهای زیادی برای خوردن داشتیم زیرا خدا به ما برکت داده است ، بنابراین ما باید با کسانی که غذای کمی دارند به اشتراک بگذاریم اگر کسی کالاهایی از دنیا داشته باشد و برادر خود را نیازمند ببیند ، اما قلب خود را بر او بسته باشد ، چگونه محبت خدا می تواند در جهان باقی بماند؟ فرزندان کوچک ، اجازه دهید ما نه در گفتار ، بلکه در عمل و در حقیقت محبت کنیم (اول یوحنا 3: 17-18).
نتیجه
اگر ما هنوز به سوی خداوند به توبه نرسیده ایم و به مسیح اعتماد نکرده ایم ، نه گرسنه یا تشنه عدالت خواهیم بود و نه مانند فقرا و گرسنه ها مانند روح خدا مراقبت خواهیم کرد ، بنابراین عیسی به همه می گوید ، من نان زندگی هستم ؛ کسی که نزد من می آید هرگز گرسنه نخواهد بود و کسی که به من ایمان دارد دیگر هرگز تشنه نخواهد شد (یوحنا 6:35).
نان یا نوشیدنی می تواند سیر کننده باشد. اما فقط برای مدت کوتاهی ، اما عیسی برای همیشه سیر می شود و کسانی که نان زندگی را می خورند دیگر هرگز گرسنه نخواهند بود ، و حتی بیشتر ، انتظار بزرگترین ضیافت و بزرگترین ضیافت در تمام تاریخ را دارند. منظور من انسان ، جشن عروسی بره خدا با همسرش ، کلیسا است (متی 22: 1-14). در ضمن ، این را فراموش نکنید اگر نان خود را به گرسنگان بدهید و روح بیمار را سیر کنید ، نور شما در تاریکی متولد می شود و تاریکی شما مانند ظهر می شود (اشعیا 58:10) به
فهرست