هاله در اطراف ماه به چه معناست ؟.
حلقه به دور ماه به معنی به اغلب می توانید در یک شب روشن به بالا نگاه کنید و یک حلقه روشن در اطراف ماه ببینید. این هاله ها نامیده می شوند ، آنها با خم شدن یا شکست نور هنگام عبور از بلورهای یخ ابرهای سیروس سطح بالا ایجاد می شوند. این نوع ابرها باران یا برف تولید نمی کنند ، اما اغلب پیشگامان یک سیستم فشار کم هستند که می تواند در یک یا دو روز باران یا برف تولید کند.
معنی کتاب مقدس هاله در اطراف ماه
آسمانها عدالت او را اعلام می کنند، و همه مردم جلال او را می بینند. همه آنهایی که به نقش های تراشیده می پردازند و خود را بت می ستایند ، گیج می شوند: همه او را بپرستید شما خدایان مزمور 97: 6-7 (KJV) به
به نوازنده اصلی ، مزمور داوود. آسمان جلال خدا را اعلام می کند. و فلک ، کارهای دستی او را نشان می دهد - مزمور 19: 1 (KJV).
پروردگارا ، من از زیبایی تو ، از آفریده های تو ، که توسط خودت ساخته شده ای ، و تنها تو می ترسم. نجات دهنده و پادشاه من.
آیا کتاب مقدس در مورد هاله چیزی می گوید؟
هاله شکلی است ، عموماً دایره ای یا پرتو ، معمولاً بالای سر شخص و نشان دهنده منبع نور است. در تصویرهای متعددی از عیسی ، فرشتگان و دیگر شخصیت های کتاب مقدس در تاریخ هنر یافت می شود ، بسیاری تعجب می کنند که کتاب مقدس ، در مورد هاله ها ، چه می گوید.
اول ، کتاب مقدس به طور مستقیم از هاله هایی که در هنرهای مذهبی مشاهده شده صحبت نمی کند. نزدیک ترین عبارات در نمونه هایی از عیسی در مکاشفه یافت می شود که در نور با شکوه توصیف شده است ( مکاشفه 1 ) یا هنگامی که او در تغییر شکل تغییر کرد ( متی 17 ) موسی چهره ای داشت که پس از حضور در حضور خدا از نور می درخشید ( خروج 34: 29-35 ) با این حال ، در هیچ یک از این موارد نور درگیر به عنوان هاله توصیف نمی شود.
دوم ، واضح است که استفاده از هاله در هنر قبل از زمان عیسی وجود داشته است. هنر در هر دو نوع سکولار و سایر زمینه های مذهبی از ایده یک دایره نور بالای سر استفاده می کرد. در برهه ای (که تصور می شود در قرن چهارم باشد) هنرمندان مسیحی شروع به استفاده از هاله در آثار هنری خود کردند که شامل افراد مقدسی مانند عیسی ، مریم و یوسف (خانواده مقدس) و فرشتگان بود. این استفاده نمادین از هاله ها برای نشان دادن ماهیت مقدس یا اهمیت چهره ها در نقاشی یا شکل هنری بود.
با گذشت زمان ، استفاده از هاله ها فراتر از شخصیت های کتاب مقدس گسترش یافت و مقدسین کلیسا را نیز شامل شد. بعداً تقسیمات دیگری نیز ایجاد شد. اینها شامل هاله ای با صلیب برای اشاره به عیسی ، هاله ای مثلثی برای اشاره به تثلیث ، هاله های مربعی برای کسانی که هنوز زنده هستند و هاله های دایره ای برای مقدسین بود. در سنت ارتودوکس شرقی ، هاله به طور سنتی به عنوان نمادی درک می شود که پنجره ای را به آسمان ارائه می دهد که از طریق آن می توان مسیح و مقدسین را ارتباط داد.
علاوه بر این ، هاله ها نیز در هنر مسیحی برای تشخیص خوب از بد استفاده شده اند. یک مثال واضح را می توان در نقاشی سیمون اوشاکوف یافت شام آخر به در آن ، عیسی و شاگردان با هاله تصویر شده اند. فقط یهودا اسکاریوتی بدون هاله نقاشی شده است که نشان دهنده تمایز بین مقدس و نامقدس ، خوب و بد است.
از لحاظ تاریخی ، مفهوم هاله نیز با تاج همراه بوده است. به این ترتیب ، هاله می تواند عظمت و افتخار را به عنوان پادشاه یا پیروز در نبرد یا رقابت نشان دهد. از این منظر ، عیسی با هاله نشان افتخار است ، افتخاری که به پیروان و فرشتگان او تعلق می گیرد.
مجدداً ، کتاب مقدس هیچ گونه استفاده یا وجود خاصی از هاله ها را نشان نمی دهد. از نظر تاریخی ، هاله ها قبل از زمان مسیح در هنر در انواع محیط های مذهبی وجود داشته اند. Halos تبدیل به یک عبارت هنری شده است که در هنر مذهبی به عنوان راهی برای جلب توجه یا افتخار به عیسی یا سایر شخصیت های مذهبی دیگر از کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت مورد استفاده قرار می گیرد.
با این که در کتاب مقدس یافت نمی شود
با توجه به اینکه در کتاب مقدس یافت نشد ، هاله در اصل خود بت پرست و غیر مسیحی است. قرن ها قبل از میلاد مسیح ، بومیان سر خود را با تاجی از پر تزئین می کردند تا نشان دهنده رابطه آنها با خدای خورشید باشد. هاله پرهای روی سر آنها نمادی از دایره نوری بود که الوهیت یا خدای درخشان را در آسمان متمایز می کرد. در نتیجه ، این افراد به این باور رسیدند که اتخاذ چنین نیمبوس یا هاله آنها را به نوعی از موجودات الهی تبدیل می کند.
با این حال ، قبل از زمان مسیح ، این نماد نه تنها توسط یونانیان یونانی در 300 قبل از میلاد ، بلکه توسط بوداییان در قرن اول میلادی در هنرهای هلنیستی و رومی ، خدای خورشید استفاده شده بود. هلیوس و امپراتوران روم اغلب با تاجی از اشعه ظاهر می شوند. به دلیل خاستگاه بت پرستانه ، از این شکل در هنرهای اولیه مسیحی اجتناب شد ، اما یک نیمبوس ساده دایره ای شکل توسط امپراتورهای مسیحی برای پرتره های رسمی خود تصویب شد.
از اواسط قرن چهارم ، مسیح با این ویژگی امپراتوری به تصویر کشیده شد و تصویری از نماد او ، بره خدا ، هاله ها را نیز نشان داد. در قرن پنجم ، گاهی هاله ها به فرشتگان داده می شد ، اما تا قرن ششم بود که هاله برای مریم مقدس و دیگر مقدسین مرسوم شد. در دوره ای در طول قرن پنجم ، افراد برجسته زنده با نیمبوس مربع تصویر شده بودند.
سپس ، در طول قرون وسطی ، از هاله به طور منظم در نمایش مسیح ، فرشتگان و مقدسین استفاده می شد. غالباً هاله مسیح با خطوط صلیب قرار گرفته یا با سه نوار کتیبه شده است که برای نشان دادن موقعیت او در تثلیث تفسیر شده است. هاله های گرد معمولاً برای نشان دادن مقدسین مورد استفاده قرار می گیرند ، به این معنی که افرادی دارای استعداد معنوی هستند. از صلیب درون هاله بیشتر برای نشان دادن عیسی استفاده می شود. هاله های مثلثی برای نمایش تثلیث استفاده می شود. هاله های مربعی برای به تصویر کشیدن شخصیت های غیرمعمول مقدس استفاده می شوند.
همانطور که در ابتدا بیان کردیم ، هاله مدتها قبل از دوران مسیحیت استفاده می شد. این اختراع یونانیان در 300 قبل از میلاد بود. و در هیچ کجای کتاب مقدس یافت نمی شود. در حقیقت ، کتاب مقدس هیچ نمونه ای برای اعطای هاله به هیچکس به ما نمی دهد. اگر بخواهیم ، هاله از اشکال هنری ناسزا سنت های هنری سکولار باستانی گرفته شده است.
فهرست